爱莲说作者是谁 《爱莲说》原文和译文

宋时大儒：周敦颐

　　水上、地上繁花众多，各具风采。晋朝的陶渊明独爱菊花之韵；自唐起，牡丹被世人广泛钟爱。我独爱莲花之生长于污泥而洁净不染，沉浸于清涟之水而不媚俗。其茎直内通外直，无蔓无枝，香远益清，亭亭玉立，远离世俗而观之。

　　我视菊花为隐士之花；牡丹，则象征富贵；莲花则品行高洁。今人鲜少有及陶渊明般钟爱菊花者，似我一般深爱莲花之人又何在？而对牡丹之喜爱者，自然多不胜数。

译文

　　在水上和陆地上生长的各种花草植物中，值得人们喜爱的花卉种类繁多。但晋代的陶渊明却只偏爱于菊花。自唐朝以来，牡丹因其华丽的外表而受到世人的广泛喜爱。然而我唯独钟爱莲花从淤泥中生长出来却不受污染，经过清水的洗涤后更显清纯而不。莲花茎内空而外直，不生蔓枝，香气随微风飘散更显清幽，洁净地矗立在水中。人们只能远远地欣赏而不能随意。

　　在我看来，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵象征；而莲花则是花中品德高尚的君子。对于菊花的喜爱，自陶渊明后听闻者就很少了。而那些和我一样热爱莲花的人又有多少呢？对于牡丹的喜爱者自然是相当多了。

释义

“甚”在此处表示非常、十分之意；“可爱”指值得喜爱；“者”在此处为名词的标志；“蕃”意为多；“独”意为只；“出淤泥而不染”意指从污泥中生长出来却不沾染污秽；“濯清涟而不妖”表示在清流中洗涤却不会显得；“益”表示更加；“亭亭净植”形容莲花挺拔秀丽地伫立在水中；“远观”即远看；“不蔓不枝”形容莲花生得没有多余的分枝；“鲜”在这里是少的意思；“众”为多的意思。

生字详解

予（yú）：我；濯（zhuó）：洗；涟（lián）：水清有微波；亵（xiè）：亲近而不庄重；鲜（xiǎn）：少；蕃（fán）：多。

作品断句

水陆草木之花/可爱者/甚多。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐以来，世人/盛爱/牡丹。我/独爱莲/之出淤泥而不染，濯清涟而不/，中通外直，不蔓/不枝。其香/远播而/愈显清芬。我观其貌/亭亭玉立，可/远观而不可亵玩焉。我视/菊花为隐逸之花；牡丹/为富贵之花；莲/为君子之花。噫！陶后/少有闻/菊之爱者。同我者何人？牡丹之爱/众矣。

赏析

创作背景

周敦颐于宋熙宁四年至星子任南康知军时，在军衙东侧开辟一荷塘并种植荷花。周敦颐虽已年老且身体抱恙，但仍常在茶余饭后独自或与友人于池畔赏花品茗，并创作了《爱莲说》。周敦颐是北宋五子之一，其思想对后世影响深远。

周敦颐简介

周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪先生，道州营道楼田保（今湖南省道县）人。他是宋朝儒家理学思想的奠基人之一，文学家、哲学家。其著作《太极图说》和《通书》等为后世理学家所重视。