谷雨的由来 谷雨的来历和传说

2022年4月20日10点24分7秒，农历壬寅年三月二十号，周三，视太阳到达黄经30°，谷雨节气。

谷雨，作为24节气中的第六个，标志着春季的尾声。其名称源于古老的谚语“雨生百谷”，意指雨水的滋润使得谷物得以生长。古文中也提到过“天雨粟，鬼神哭”的传说，显示了这一节气的文化深度。

根据《通纬·孝经援神契》的记载：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”这一节气的天文象征则是北斗星的斗柄指向辰位，辰为龙，象征着水库的充盈。谷雨时节，降雨量普遍增多，为农作物的生长提供了良好的条件。

古籍《管子》中提到：“时雨乃降，五谷百果乃登。”而《群芳谱》则进一步阐述：“清明后十五日为谷雨，雨为天地之合气，谷得雨而生。”这段话强调了谷雨与降雨的关系，预示着丰收的希望。

在这一节气，天气的显著特征是丰沛的雨水，这对于农作物的生长至关重要。民间谚语也对此有所反映，如“清明断雪，谷雨断霜”以及“清明难得晴，谷雨难为雨”。根据传统习俗，若谷雨当天阴雨绵绵，则会有“谷雨下雨，四十五日无干土”的说法，意即农田会因缺水而遭受严重损失。相反，若谷雨期间有雨，则农民常常能迎来丰收，正如“谷雨前后一场雨，胜似秀才中了举”所言，这也反映了古人对雨水的美好期待。

谷雨的相关卦象为泽天夬卦，象征着阳气的上升，预示着夏季的即将来临。

关于谷雨的起源，民间传说多样，其中最为人熟知的与仓颉造字有关。传说中，清明节期间，人们会祭祀黄帝，而谷雨则是祭祀仓颉的日子。《淮南子·本经训》中提到：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”这意味着仓颉的创作感动了天地，因此降下了谷米雨，形成了这一节气的命名。

谷雨节气分为三侯：一候浮萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜任降于桑。这个过程描述了随着谷雨的到来，雨量的增加以及自然界的变化。浮萍的生长意味着阳气的上升，而布谷鸟的鸣叫则是农民播种的信号。在乡间，常常能听到杜鹃在此时节发出的“布谷布谷”的叫声，仿佛在提醒着人们，春天的尾声也意味着农忙的开始。

戴胜鸟的降落象征着农业的启程。在古代中国，桑树和麻是重要的经济作物，尤其是在丝绸生产上，戴胜鸟的出现预示着农时的到来。

在谷雨时节，民俗活动丰富多彩。人们常常会喝谷雨茶、赏牡丹、祭祀仓颉和海神，并在这段时间进行身体锻炼，借此驱虫避害。谷雨茶的起源可追溯至神农尝百草，用茶来解毒的传说。而正值谷雨，正是观赏百花之王牡丹的最佳时机，许多人都会在这天欣赏盛开的花朵。

还有一种特别的年画，称为“谷雨贴”，上面描绘着如神鸡捉蝎、天师除五毒等形象。这些画作寄托了人们对夏天的期盼，表达了驱虫、丰收和家庭平安的美好愿望。例如，潍坊的杨家埠年画中，甚至有“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”的文字，展示了人们对自然和丰收的虔诚祈愿。

今年的谷雨，正值这个周三。愿每个人都能珍惜这段时光，在谷雨过后迎来更好的转机和收获。