三山五岳打一动物 三山五岳开过什么特马

今天我们来聊一聊《封神演义》中的一段趣事。

在《封神演义》中，姜子牙遇到了王魔等四圣，他们骑着四种奇特的怪兽，姜子牙的马匹不堪一击，而面对这些奇兽，他感到十分无助。于是，他决定前往昆仑山求助于元始天尊。原文描述如下：

元始天尊指示道：“叫姜子牙进来。”姜子牙恭恭敬敬地跪拜在地。元始天尊说：“九龙岛的王魔及其四圣正在西岐进攻你。他们骑的四种怪兽你之前从未见过。这些怪兽各具异相，龙的种类繁多，各有不同的颜色和特征。白鹤童子，你去桃园里把我的坐骑牵出来。”白鹤童子按照命令，去桃园里牵来了四不相。以诗证之：

“麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。四海九洲随意遍，三山五岳霎时逢。”

白鹤童子把四不相带到了元始天尊面前。元始天尊对姜子牙说：“这是你四十年修行的成果，既然你将代理封神，这头兽将成为你前往西岐的坐骑。它将帮助你应对三山五岳、四渎之中的异物。”

从此，姜子牙骑上了四不相，这种怪兽在《封神演义》中被称为四不相。

那么四不相究竟是什么样的存在呢？有朋友会说，四不像我知道，那就是麋鹿。这种动物看似鹿却不完全像鹿，像马却不是马，像牛却不是牛，像驴也不完全像驴。它的角像鹿，脸像马，蹄子像牛，尾巴则像驴。

实际上，四不像在中国的历史中占据了一席之地。

在北京南海子，曾经饲养了大量麋鹿，这是清朝皇帝用于狩猎的。在1865年，法国传教士兼博物学家阿芒·戴维在北京南部考察时首次发现了这种奇特的动物。此后的几十年里，由于清政府的腐败，许多麋鹿被运往西方。

1894年，永定河洪水泛滥，冲破了南苑的围墙，逃散的麋鹿成为了饥民的食物。1900年，八国联军侵入北京，南苑的麋鹿几乎被全部杀光。一部分被运往欧洲。经过世界自然基金会的协调，英国政府决定无偿向中国提供麋鹿种群，帮助它们回到祖国。1985年，英国提供了22只麋鹿放养到原皇家猎苑，即北京大兴区南海子，并建立了北京南海子麋鹿苑。1986年，进一步提供了39只麋鹿放养到江苏省大丰麋鹿国家级自然保护区。1987年，又提供了18只。

姜子牙为何选择骑这四不相呢？这并不仅仅是因为麋鹿的存在。

我们之前提到过，姜子牙之所以被称为飞熊，源于一个历史故事：

周文王曾去渭水边打猎，在狩猎过程中做了一个梦。有人解梦说：大王您这次打猎所获的猎物，既不是熊也不是貔、虎、罴。所猎的既非老虎、狗熊、豹子，也非人熊，而是帝王之辅，即贤臣，将帮助您安邦定国的人。

文王在打猎时遇见了姜子牙。于是，这个“非熊非罴非虎非貔”的描述，逐渐被简化为“四非”，再进一步被简化为“非熊”，姜子牙也因此被称为“非熊”。后来，百姓觉得“非熊”名字不好听，索性改为“飞熊”。

姜子牙骑的“四不相”，也有着类似的原因。既然姜子牙自己被称为“非熊”，那么他的坐骑也应当是一个“四不像”的存在。这种“非鹿非马非牛非驴”的动物，正好符合这种描述。这样一来，四不相就成为了姜子牙的坐骑，这也反映了老百姓的一种思维方式。

将这种鹿描写得更加神秘一些，比如“麟头豸尾体如龙”，其实最终还是回归到麋鹿“四不像”的本质。