六斋日是哪几天

八关斋戒的开始受戒时间

八关斋戒的受戒时间，应在「明相」初现（即户外可见手掌纹路）与日出之间，约半小时左右。

对于现代人而言，通常以0点为一天的起点和终点。释迦牟尼佛制定戒律时，并不采用这一划分。

在古印度的时间划分中，一天的起点是日出。「六时吉祥」中的「六时」是将一天划分为昼夜两部分，再将昼夜各划分为三部分：

- 昼分：初日分、中日分、后日分
- 夜分：初夜分、中夜分、后夜分

从日出到日落之间为一日，从日落到日出之前为一夜。而受戒的时机应在日出之前，也就是一天开始之前，以确保完整的一日一夜受戒。

弘一法师的《自受八关斋戒仪轨》中提到「乃至过是夜分，讫于明旦日初出时」，「明相」初现与日出并非一回事。

为保险起见，建议在第二天日出后，而非「明相」初现时才开始进食，以圆满受持八关斋戒。

《佛说观无量寿佛经》中提到，频婆娑罗王请目犍连授八戒，目犍连「日日如是」在日出时授王八戒。

弘一法师的《普劝出家人常应受八戒文》指出：受八戒的时间「或每月六斋日受，或每日受(长期)，悉可随意」。若长期受者，可每日晨起受一次或数日数月总受。

受八戒时，可以在佛像前自誓受持。受戒时机限定在晨朝，但若因故需延后至日午前后，受戒前须在晨朝发心，决定当日受八戒。如此，即使延时受戒亦无碍。

八关斋戒的受戒时间应根据法本和戒律如法受持，不应破法。在家或不同道场受戒，均应遵循相应的经、律、论，以圆融无碍地受持八关斋戒。

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