阿长与山海经读后感

阿长与《山海经》

回想幼年，阿长是一位对我的生活有深刻影响的人物。她并非血亲，而是负责照料我起居的女佣。母亲及其他人以客气的称呼“长妈妈”相称，唯独祖母以“阿长”唤之。而我平素直呼“阿妈”，却在得知她残害了我心爱的隐鼠时，便改为憎恶的“阿长”。

阿长本是寡妇，继承了上任保姆的名字“阿长”，加以延续。她身形黄胖矮小，话语聒噪，笃信迷信之说。一只隐鼠不幸殒命于她的手中，这成为我与她交恶的导火索。

最令我厌烦的，是她总爱窃窃私语，指指点点。有时竖起手指上下摇晃，或指着他人鼻尖。一旦家里发生点风波，我总会疑心这“切切察察”脱不了干系。

夜间睡觉，她更是霸占整张床，大字形平躺，丝毫不留余地给我翻身。她鼾声如雷，久卧床角的凉席早已热得令人难以忍受。即便推搡她，她也不为所动；唤醒她，她充耳不闻。

阿长还传授给我许多奇奇怪怪的教条：死者称为“老掉”；产妇房不可入；饭粒落地必拾起吞咽；晒衣竹竿下决不可穿过······。

阿长的“神力”

儿时，阿长常向我讲述“长毛”，即洪秀全军与土匪强盗。她说，先前“长毛”进城时，我家逃往海边，仅留门房和年老的厨娘看家。后来，“长毛”破门而入，厨娘自称饥饿，便被他们嘲笑了一番，并投掷了一个圆滚滚、带有辫子的物品给她，正是门房的头颅。从此，厨娘吓得魂不附体，一提及此事，便面如死灰，不停拍打胸脯。我却丝毫不惧，因为我认为这与自己无关。阿长看出了我的心思，严肃地说：小如你者，“长毛”也掳走，充当小长毛。美貌女子也难逃一劫。

“那么你不必担心了。”我以为她是安全的，又老又丑，还不会做门房。谁料她反驳道：那也不行，“长毛”围城时，会让我们脱下裤子，排成一排站在城墙上，这样外敌的大炮便轰击不进来。否则，便会引爆大炮！这番话实在惊呆了我。我以为阿长只是满腹琐碎，却不料她竟有如此“神力”。

自此，我对她产生了一种特别的敬畏，似乎她深不可测。即使她夜间霸占全床，似乎也情有可原，反倒是我应该忍让。

这一段的语言描写生动形象地表现出了鲁迅先生小时候的天真可爱，童趣无穷，让人忍俊不禁。

《山海经》之缘

我对阿长的敬畏随着时间的推移而淡化，但她的谋害隐鼠让我彻底与她反目。我愤怒地质问，当面直呼她的名字。我想，我又不是小长毛，无需攻城放炮，更不怕大炮轰击，我何必惧惮于她！

这一段起到了承上启下的作用，引出了下文我哀悼隐鼠从而渴慕着绘图的《山海经》了。

我从远房叔祖处了解到《山海经》，被书中奇异生灵深深吸引。但我苦于无法拥有此书。

向他人询问，却皆有所隐瞒。压岁钱所剩不多，买书渺无希望。况且，书店远在异乡，一年一度的正月逛街，却总是两家书店大门紧闭。

也许是我过分执念，竟引得阿长主动询问《山海经》。这是我从未与她说起过的事，本以为她作为非学者，说了也无益。但既然问及，我也不避讳，将她实情告知。

十余天后，阿长请假回家，四五日后才归来。她身着一件崭新的蓝布衫，见到我便将一包书递给我，欣喜地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经’。我给你买来了！”

文中的“我”对《山海经》念念不忘，“我”想让叔祖去寻找，但是又不好意思麻烦他，毕竟叔祖是疏懒的。当“我”询问别人的时候，他们又都不肯真实告诉我。“我”自己又买不了。

只有长妈妈把“我”的渴望放在心中，专门请假替“我”买书。

阿长的重拾

我如同遭遇霹雳，全身颤抖起来。急忙接过包裹，打开一看，果然是四本小书，内有面目兽、九头蛇、······无一遗漏。这不禁令我生出新的敬意，别人不愿做、不能做之事，她却能凭一己之力完成。她确实具有强大的“神力”。谋害隐鼠的嫌隙就此烟消云散，这四本书也成为我儿时最为珍爱的藏宝。

小时候的我们询问大人一些事，他们总是以各种理由搪塞我们，不肯认真对待我们，理由就是我们是小孩子。

长大了，父母又都操心着我们结婚后、生小孩后的事，他们的眼光总盯着我们人生的每一个转折点，每一个重大的事件，似乎我们的人生就是那每一个重大的转折点。

读到文中这几段，我深有感悟：

一部电影，每一帧组合在一起才成为连续的画面。如果我们看电影只盯着那最后的高潮部分，对前面所有的铺垫和伏笔——那些平铺直述，那些细节，都视而不见，那么最后的高潮部分怎么能给我们极大的冲击和震撼呢？

我们只有认真地看完每一帧，我们才能知道它是不是一部精彩的电影。

人生也就像一场电影，日常生活中的每时每刻都很重要，父母关注的焦点绝不是那仅有的几件人生大事，孩子的日常更重要，孩子的心声更重要。

总结:

文章全文主要围绕着“我”对长妈妈产生敬意的两件事展开叙述，生动形象地表现出长妈妈这位旧社会劳动妇女对“我”的重视和疼爱。

作者鲁迅先生满怀深情地回忆了他童年的保姆长妈妈，并运用了欲扬先抑的写作手法表现了他对长妈妈深沉的怀念。

END

我是95后青年

今年走上了读书写作这条路

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