若夫乘天地之正
旷世奇文，千古风流传。
唐代诗仙李白，流放归乡，读罢此文，激动难抑，吟诵道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
宋代豪迈苏轼，被贬黄州，品读《逍遥游》，感慨万千，脱口而出：“便欲乘风，归去何及，唯有承风之翼。”
《逍遥游》，传世经典，由庄子所作，令古往今来无数文人墨客为之赞叹倾倒。
幼时读《逍遥游》，懵懂不解，摇头叹息。
而今隔了二十春秋，再读此作，才顿觉浩瀚无涯，大道无形。
古今文人多从《逍遥游》中领悟生命真谛，化解心灵困顿，抚慰人生疲惫。
若你活得不如意，不如一读此篇奇文，定能幡然醒悟。
1
- 水积不深，无以负大舟；风积不厚，无以负大翼。
水浅则无法承载巨舰；风弱则无法托起巨翅。
人若修养不足，难堪风雨洗礼。
若常为世事所困，不是事难，而是己智有限。
立身处世，犹如作文提笔。
有人运笔如飞，引经据典，一气呵成；
有人冥思苦想，搔耳挠腮，却无从下笔。
若感为难，非是天资薄弱，而是胸中匮乏，积累不够。
孔子云：“不患无位，唯患所立。”
意为，不必忧虑职位高低，只须顾及自身能力是否胜任。
底蕴不深，纵使“风来”，也难抗狂风。唯有沉淀下来，蓄积经验，历练自身，才能化解坎坷，迎刃而解。
您的底层积累越深，就能窥见更高的风景。
2
- 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
朝生菌不知黑夜，夏蝉不知四季变迁。
有人活得辛苦，总爱与朝生菌谈论夕阳，与夏蝉争辩四季，与无知之人论长短。
通透之人，善于控制情绪，不与人争辩。
庄子曾讲过一个故事。
士成绮欲拜会老子，却见老子相貌平平，大失所望。
遂出言不逊，辱骂老子为鼠。
老子不为所动，只顾读书。
惠子又曾任宰相，闻庄子欲来拜访，心慌意乱，深恐权位被夺。
便命人在国都搜寻庄子，欲将其驱赶出境。
但庄子只是微微一笑，讲了个鹓鶵的故事，便扬长而去。
老子不辩，缘于士成绮目光浅显，庄子不争，缘于惠子私心太重。
在老子与庄子眼中，与旁人存在难以逾越的认知鸿沟，辩解再多都是无用。
正如夏虫不可语冰，井蛙不可语海。
面对不懂你的人，与其费尽口舌，不如养一颗不争之心，过好自己的生活。
3
- 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
再大的鸟栖息林中，只需一根树枝；再大的鼹鼠喝水，也只会喝饱肚子。
人亦如此，纵有万贯家财，每天只消耗三餐；纵有广厦万间，夜里只占据一隅之地。
人生在世，繁华三千，归根结底不过一米青蔬，一碗白粥，生活何必追求太多。
钱财不求多，够用即可，过分贪婪，反而有害。
秦国李斯身居高位，仍不满足。
为独霸权势，他陷害才华出众的韩非子，导致韩非子惨死狱中。
秦始皇死后，他又禁不住赵高的权财利诱，篡改遗诏，逼得公子扶苏自尽。
他一生追名逐利，煞费苦心，惶惶不可终日。
直到被斩腰于街市，才幡然醒悟：
原来年轻时牵着黄狗，自由自在地打猎才是人生最大的享受。
庄子言：“物物而不物于物。”
人当驾驭外物，而非被外物奴役。
许多人活得不快乐，正是因为被各种外物所束缚，身心俱疲。
《省心杂言》云：“知足者，贫穷亦乐；不知足者，福贵亦忧。”
人活好与坏，无关贫富，只在一颗知足常乐的心。
4
- 世誉之不以为劝，世非之不以为沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。
听闻过这样一则故事。
清代有位郎中，医术高明，深受百姓喜爱。
每当有病人夸赞他妙手回春，他就会精神焕发，更加尽心尽力治病。
而但凡误诊，只消别人稍有嘀咕，他便以为别人在质疑他，立马泄了气。
有一次，他感到胸闷气短，还不断咳血，认定自己患了痨病。
他告知徒弟，准备料理后事。
百姓们得知后，也纷纷前来看望
人道跌宕起伏，他人的妄议常伴左右。
若将流言看作常态，你只会迷失人生方向。
烦恼缠身，忧郁过重，往往是因为你被外界的牵引左右，如提线木偶般任人操控。
5
- 若夫契应天地之规律，驾驭自然之变化，可畅游无垠，又有何需他人相助？
庄子在《逍遥游》中记述北海鲲化鹏，虽能化身鹏鸟翱翔千里，却仍需等待顺风而起。
列子身为高人，御风而行，却仍依赖于外力。
世间万物皆遵循自然规律，没有谁能随心所欲，超脱束缚。
真正的逍遥非随心所欲，而是在顺应自然规律中，驾驭变化。
明知无法达成，偏要强求，不过是徒增烦恼。
若夏蝉一生不得见春秋，何不与荷花共赏，自有它的风采。
若大鹏不顾麻雀讥笑，不听流言，心中亦会有一方天地。
正如《道德经》所言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
日出东方，水流低处，万物顺势而生，人生亦当随缘而行。
漫漫长路上，尽力而为，坦然面对。
遇不可渡之河，执意强渡，难达彼岸，还可能覆舟；
登不上的高山，尽力而行，退居半山，亦有别样风景。
世上无事事如意，顺其自然便是最好的安排。
▽
在《庄子·人间世》中，颜回问孔子：
该如何应对世事艰难，消解心中的重压？
孔子答道：“知其不可为，而安之若命。”
人世常有不可控之事，
既然无法掌控，不如放下执念。
悟透庄子《逍遥游》中的这 5 句话，你就能潇洒处世，自在生活。
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作者：洞见yy
