揠苗助长的寓意
寓言成语评注：揠苗助长
插图：[图片：https://gaofengtu.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1/2ab5394320a2632b97afe199738535f6.jpg][图片]
欢迎关注！
留下评论与分享，参与我们有趣的讨论。
赠人玫瑰，手有余香，您的关注就是对我们的支持！
【典故出处】
《孟子．公孙丑上》
原文：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则藁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
译文：
宋国有一个人，担心他种的苗长得慢，就将它们拔高了一点。疲惫地回到家后，对家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子急忙跑去一看，发现禾苗已经枯死了。世界上没有帮助禾苗生长的人很少。认为（锄草）没好处而偷懒的人，就是不锄草的人；帮助它生长的，就是拔苗的人。非但没有好处，反而伤害了它。
插图：[图片：https://gaofengtu.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1/53cb822b55203609e0c358c845dc3386.jpg][图片]
【释义】
揠：拔起。
“揠苗助长”指为了让苗长高而拔苗，反而使苗枯死。比喻使用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。
插图：[图片：https://gaofengtu.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1/f5f8f2e33a31c3cf13aaf5c0416c7f5a.jpg][图片]
【典故说明】
出自教育部国家语文资料库“成语典”（进阶版）网站：
战国时，孟子用宋人揠苗助长的寓言故事来说明，积累善行才能养浩然正气，而非偶然行善即可。要记住并遵循正义，但不可使用不当的手段来增强它。他说：宋国有个农夫担心他的幼苗长不高，于是到田里将所有的幼苗都拔得更高一些。疲惫地回到家后，他告诉家人：“今天真是累死了，我让苗长高了。”他的儿子听了，连忙跑到田里去看，发现苗都枯死了。后来这则寓言被浓缩成“揠苗助长”这个成语，用来比喻使用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。
插图：[图片：https://gaofengtu.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1/c8478efaf7d5ba8b2576403adee89680.jpg][图片]
【参证：过犹不及】
译文：
做事过分和不足都是不恰当的；指事情要恰到好处。
典故说明：
这句话出自《论语．先进》篇，子贡问孔子：“子张和子夏谁比较贤明？”孔子答说：“子张做事过分了些，子夏却有所不足。”子贡接着问：“那么子张比较贤明吗？”孔子说：“过分和不足，同样的不好。”孔子认为谨守“中庸之道”才是最适合的。后来“过犹不及”被用来指事情要做得恰到好处。
插图：[图片：https://gaofengtu.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1/96159e316b4dfe7f73d65ffb49092d82.jpg][图片]
【评注】
“揠苗助长”这则寓言后来发展为成语，与成语“过犹不及”阐释的是同样的道理：过分与不足都偏离了中道。其内涵不在于做事如何务外，而在于内心充实善念和排除恶念。过分或不足的行为源于内心中恶念的扰动。这种扰动有时借助或披着正当、积极、助人的动机或借口，但强力为或不作为的方式或手段则暴露出其深处的恶念。
插图：[图片：https://gaofengtu.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1/b06570058d895d038964503bad811039.jpg][图片]
【评析】
元代胡祗遹在《恒斋记为医者宋和之作》中说道：“人肖天地以生，然而动辄背德，背德则且不能悠久者，意必固我以贼之，揠苗助长以害之，异常出奇以扰之。惟宁静冲淡，不务外、不矜夸，中道而行，其庶几焉！”这里讲出了“动辄背德”的道理，唯有内心平静淡雅、中道而行、顺其自然的心态，循序渐进地做好自己的本分，该锄草时锄草，该浇水时浇水，才不会“异常出奇以扰之”。
插图：[图片：https://gaofengtu.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1/8e33b98a0d1a3f9b983f6452d69a895e.jpg][图片]宋代吕本中的治学之道
在《紫微杂说》中，宋代学者吕本中论述了治学之道：“汲取知识，如同久旱的田地需要彻底浇润。只需不断积累涵养，就会自然而然地融会贯通，犹如逢源。不可急于求成，像揠苗助长一般，苦苦用力，反而无所得。”其中，“浃洽”一词精妙无比，形容学习要像浇水一样普遍沾润，深入透彻。
做人修心与学习是一样的道理，急于求成、走捷径并不可行。唯有不断积累正能量，当能量足够大，就如同熔化坚冰，自然水到渠成。而那些强行获取知识、揠苗助长、急功近利者，终将一无所获。
孟子对浩然之气的误解
《孟子．公孙丑上》中，孟子解释“浩然之气”：“此气以道义为根基，助益道义；若无此气，道义便会衰弱。”孟子对道的理解却存有偏差。道何需浩然之气增强力量？这说明浩然之气已偏离大道。而且浩然之气的所谓“力量”，也必然是通过强行获取或揠苗助长而得来的，而非通过长期涵养而来的正能量。
关注作者，获取更多智慧
关注作者，可以第一时间收到最新文章推送。作者将竭诚为大家分享更多智慧与见解，期待您的关注。
