吾的拼音

古代人如何玩转“我”的自称？

“朕”，是古代皇帝的专属自称。前年我们做过一期节目，详细解释了“朕”这个字的内涵，没看过的朋友可以翻一翻之前的内容，题目好像是《秦始皇为何用“朕”自称》。

现代人的自称非常简单，就是一个“我”字。但古人却讲究多了，同样是表达“我”，他们却能玩出很多花样。

古文中，“吾”、“余”、“我”、“予”都可以作为第一人称代词，也就是“我”的意思。其中“余”和“予”读音相同，都读作“yú”。

上学时，老师告诉我们，这四个字都表示“我”。例如《论语》中“吾十有五而志于学”，意思是“我从十五岁开始就立志求学”。

又如“三人行，必有我师焉”，意思是“很多人在一起的时候，其中必定有人的优点值得我去学习”。

再如“子曰：予欲无言”，意思是“我现在不想说话了”。你看，仅仅一部《论语》就用到了“吾”、“我”、“予”三种第一人称代词。虽然《论语》中似乎没有用“余”字来自称的情况，但在《左传》中有“余将老”的表述，意思是“我准备告老还乡”，这里的“余”就是“我”的意思。

根据我目前查阅的一些资料，“我”、“吾”、“予”、“余”这四个古文中的第一人称代词中，最常用的是“我”，其次是“吾”，最少见的是“余”，而且基本只出现在《左传》中。那么，它们到底有什么区别呢？

“我”字最为常用，可以表示单数“我”，也可以表示复数“我们”。它相对口语化和生活化，是比较普遍的自称。直到现在，无论口语还是书面语，我们都习惯用“我”作为第一人称。“我”字的用法无需多说，因为古今几乎一致，读音也从未改变。

“吾”字，上面是表示读音的“五”，下面是表示说话的“口”，意思是“说话的这个人就是我自己”。 “吾”字比“我”字更郑重，一般用作主语，在对话中比较多见。它也可以表示复数“我们”。在春秋时期，“吾”字基本可以和“我”字通用。

“予”字也表示“我”，但多见于自述类的表达，也显得比较正式、庄重。例如周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染”，还有《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状在洞庭一湖”。

“余”字作为第一人称的情况比较少见，但它和“予独爱莲”的“予”基本相通。最大的区别是，“余”作为“我”的意思使用时，显得更加谦虚。因为“余”有多余、剩余之意，用“余”表示“我”的时候，有种“我和‘你’比起来没那么重要”的意思，是一种自谦的表达。

实际上，在春秋战国时期，“余”字和“寡人”、“孤”一样，都是君王的自称，所以普通人很少用。这也是为什么古籍中“余”字作为自称比较少见的原因。