我的法兰西岁月观后感

导言：五四运动是近代中国历史上的重大事件，对中国和世界的历史进程产生了深远的影响。时至今日，那段岁月积淀的革命精神和昂扬斗志仍能引发我们的共鸣。今天，我们回顾这段历史，是为了表达崇敬和缅怀，也是为了思考和再出发。为此，观察者网专访了热播剧《觉醒年代》的编剧、原中央文献研究室第三编研部主任龙平平。

观察者网：除了《觉醒年代》，您之前还参与创作过《历史转折中的邓小平》、《我们的法兰西岁月》。作为一位专业学者，您能够将主旋律题材的电视剧写得格外生动，能和我们分享一下您的创作秘诀吗？

龙平平：我是一位历史学者，主要研究党史。创作一些党史题材的影视作品，是我们的工作职责之一。我最早参与创作的是文献纪录片，凡是涉及到邓小平的文献纪录片，基本都有我的参与。后来，我又作为单位负责人参与相关题材的电视剧创作。这些作品的创作是一个集体行为，并非我个人的功劳。

观察者网：这三部剧有没有哪些共核的元素？

龙平平：《觉醒年代》讲述的是五四运动和中国的成立，《我们的法兰西岁月》是从留法勤工俭学的角度讲述一批青年人是如何成为共产主义者的，《历史转折中的邓小平》讲述的是改革开放。习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中，将这三件事并称为近代以来实现中华民族伟大复兴的三个里程碑。我们的发展是有衔接关系的，而这三个里程碑也在我所参与创作的这三部剧中得到体现。我还写过一个正在筹拍的电影剧本《大道同行》，讲述建立新中国的历史，也属于这一脉络。

观察者网：《觉醒年代》中毛泽东主席的出场片段令人印象深刻。您在处理这段剧情时，有什么自己的想法吗？

龙平平：这段片段确实经典，导演花费了很大功夫，进行了艺术性的处理。他搭筑了一条长街，浓缩了民国初年的社会景象。随着毛泽东的脚步，各种社会现象尽收眼底。也让人有“数风流人物，还看今朝”的感觉。


毛泽东主席的出场片段

观察者网：《觉醒年代》刻画了五四时期一批著名的知识分子和热血青年的风采。在这么多人物中，哪一位是最能激发您的创作欲的？

龙平平：我最想写的是陈延年。我曾参与创作《我们的法兰西岁月》，但这部剧没有涉及陈延年和陈乔年。一位领导同志看了剧本后，专门将我们叫到家里，郑重地告诉我们，讲述留法勤工俭学这段历史，一定要写陈延年、陈乔年兄弟。

而且，周恩来与陈延年、赵世炎也有很深的感情。解放后，周总理专程找到赵世炎的妻子夏之栩，请她写回忆陈延年的文章。

陈延年牺牲时只有29岁，是中央政治局候补委员、江苏省委书记。被捕时，反动派劝他自首，但他宁死不屈。上刑场时，他宁死不跪，最后被反动派乱刀砍死。

陈延年是一位革命理想主义者，他与父亲陈独秀的不同之处在于，他认为要拯救国家，不能像陈独秀那样既要家又要国，那样只会给家庭带来不幸。他从青少年时期起，就下决心为了国家牺牲个人的私欲。十几岁时，他就给自己定下了“六不”的戒律：“不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不做私交”。

正是受这些事迹的启发，我收集了大量关于陈延年的资料，越发感受到他的伟大。


《觉醒年代》中的陈延年

观察者网：剧中有一段很感人的片段，陈独秀听了一位义和团老人的话，与李大钊相约建党，他们看着河滩上的饿殍，矢志为共产主义奋斗终生。历史上，陈独秀对义和团的态度比较复杂。1918年，他还发表过《克林德碑》一文，对义和团的愚昧性提出批评。您当时设计这段剧情，是不是想凸显陈独秀在经过思考后，对义和团的看法发生了改变？

龙平平：陈独秀确实写过否定义和团的文章，但他也确实对义和团的看法转变，撰写过赞美义和团的文章。在这个剧情中，我并没有着重表现他态度的转变，也没有这方面的意图。

我之所以虚构这段场景，是因为陈独秀和李大钊当时确实在从北京到天津的路上讨论过要建党。有人做过相关的回忆，也记录在党史中，只是谈话的具体内容无从考证。我们在符合史实的框架下进行了合理的虚构。我查阅了资料，得知那年北方发生了严重的灾荒，出现了饿殍千里的惨状，于是我设想他们二人在路上目睹了这幅情景。

至于将那位老人的身份设定为“义和团遗老”，是为了营造一种悲壮的氛围。这位老人当年跟随义和团闹起义，但如今他的同伴都已壮烈牺牲，而这些牺牲者实际上是为国家作出贡献的。建党是为了什么？正是为了这些老百姓。这些细节的刻画更能突显这一主题。


剧中的“义和团遗老”

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